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《迷蝶誌》是重要的文學書，能夠重印，值得欣慰。
──國立政治大學台灣文學研究所所長 陳芳明教授
《迷蝶誌》是吳明益自然書寫的第一本散文創作集，2000年初版。
2010年8月《迷蝶誌》重新出版。
十年來吳明益以各種模式的書寫來探觸自然，作家劉克襄稱許其已然成為一條認識台灣自然寫作之道；陳芳明教授則說十年來觀察吳明益，深深感受到台灣文學的內在爆發力。
《迷蝶誌：一本文字、攝影與手繪迷戀蝴蝶及一種生活姿態的劄記》於2000年8月首次與讀者見面，是吳明益自然書寫的第一本散文創作，距今2010年正好十年。對於近年來作品屢獲各式書獎及好評的作者個人而言，本書可說是他展開一連串令人驚豔的自然書寫文學作品的起點，值得喜愛他的讀者一探究竟；除此之外，本書同時是本「很不一樣」的散文集，如果當時你不曾「結識」它，現在我們樂於再度與您分享這本溫柔而動人的好書，相信您會有超乎想像的感受。
如作者在新版序中所言：「毫無疑問，《迷蝶誌》裡所寫的每一隻蝴蝶，都必然已經死去許久。而我仍然希望，某些物事，能就此一直存活下去。」
在《迷蝶誌》裡作者以文字、照片、手繪所記錄下對蝴蝶的迷戀與想像，您所看見的將不只是靜態的文字，更可見到滿滿的行動與實踐的熱情，這是付出心力長期觀察與關懷的結果。
乍看之下，《迷蝶誌》或許像是本賞蝶者的觀察筆記，事實不然。十八篇文章構築出一個個涵蓋生態、記憶、歷史與人文的精緻故事，像在＜十塊鳳蝶＞一文裡，寫的是珠光鳳蝶，但也同時看見蘭嶼達悟族人的傳說與生活面貌，舉重若輕。
誠如作者所言：「這本書中沒有寫及珍奇難見的蝶種，也沒有過於艱深的生態學識，都是每一個人在都市、郊外可能遇見的蝶種，可以理解的常識。但我想我提供了一種角度，即是一個文學喜好者，結識另一種生命的想法、感受與思維。而這種生命，給了我回頭面對『人』時，深深的戰慄、啟發與面對生命的輕盈姿態。」
新版《迷蝶誌》隨書附贈吳明益精心繪製的《手繪蝴蝶展翅圖》別冊一本，這是作者特地拾筆再為老讀者、新讀者所畫的一批蝴蝶，設計上更試著做成彷彿一個個的標本圖框，其實這裡頭藏有某些暗示，亦即不用捕蝶、殺蝶就能擁有標本。同時首刷隨書附上作者手繪、設計《迷蝶誌》2010年新版紀念明信片(寬18公分×高13公分)一張，值得收藏。
此外，新版《迷蝶誌》除保留既有文字與當時的手繪圖外；照片則保留部分，更新部分。新版版面也重新規劃和設計，在編排上文字改採直行，穿插放大的蝴蝶彩色照片，視覺效果與閱讀感受更加有體驗感，與舊版對照之下，充滿不同的趣味與詮釋意境。
作者簡介
吳明益
現任國立東華大學華文文學系副教授。有時候寫作、畫圖、攝影、旅行、閱讀、思考文學與環境議題，副業是文學研究。
作品
1997? 《本日公休》首部短篇小說集。
2000? 《迷蝶誌》自然書寫散文集。
2000年台北文學獎創作獎 散文獎
2000年《中央日報》出版與閱讀十大好書
2004年《文訊》2000-2004票選新世紀六十本好書
2002? 《台北伊甸園：士林官邸導覽手冊》主編導覽手冊。
2003? 《虎爺》短篇小說集。
2003? 《臺灣自然寫作選》主編選集。
2003? 《蝶道》自然書寫散文集。
2003年《中國時報》開卷中文創作類年度十大好書
2003年金石堂年度最具影響力的書
2003年《聯合報》讀書人文學類年度推薦書
2003年「網路與書」年度非讀不可推薦書
2004年桃園縣「一書一桃園」 年度推薦書
2004年《文訊》2000-2004票選新世紀六十本好書
2004? 《以書寫解放自然─台灣現代自然書寫的探索》論文集。
2007? 《睡眠的航線》長篇小說集。
2007年《亞洲週刊》評選年度中文十大小說
2007年年台灣文學獎長篇小說金典獎入圍
2008年台北國際書展「書展大獎」年度之書小說類入圍
2007 《家離水邊那麼近》 / 自然書寫散文集。
2007年《中國時報》開卷版年度十大好書
2007年誠品年度文學類推薦書、年度注目作家
2008年台北國際書展「書展大獎」年度之書非小說類入圍
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＜十塊鳳蝶＞
【選入《當代中華文學大系?散文卷》(台北：九歌出版社，2003)、《二十世紀台灣文學金典?散文卷》(台北：聯合文學出版社，2006)，《閱讀文學地景?散文篇》(台北：聯合文學出版社，2008)。】
我坐在銀野村唯一麵店裡，吃著一碗四十塊的陽春麵。並不是嫌貴，只是這碗用開水和煮熟的麵泡起來的，清淡無比的麵，讓我這張被台北養成重口味的嘴，深感食之無味。要不是老板問要不要鹽的時候，我和M異口同聲說要，這碗麵恐怕更難下嚥。
朗島國小的校長正好帶著一本台灣海域的魚類圖鑑準備向老板請教，由於我們叫了麵，店裡狹促，遂決定先離開一下，想必是有許多魚的謎題待解。
「校長常常來找我，因為那個海裡面的魚，國語的名字和蘭嶼話的名字不一樣，校長來問我蘭嶼話的名字。」老板說，他年輕時可以潛入海中十分鐘以上。我有點不相信，但還是敷衍地贊歎一番，老板瞪著他的大眼睛，像是看穿了我的不老實。我以懷疑的語氣問他真能認得圖鑑中的每一種魚？那本圖鑑裡的魚種，恐怕比蘭嶼島上的人數還多。
「每一種魚都有名字，蘭嶼的名字。」老板自信地說，那種口氣有一種莫名的力量將我的疑慮制服。
關於魚的名字，我想起了夏曼．藍波安在《八代灣的神話》中所提到的關於達悟人飛魚的傳說：
傳說中由於達悟人吃了飛魚而生病，於是飛魚的領袖黑翅膀遂託夢給達悟人祖先石生人，自稱為Alibangbang，二至六月是他們飛臨蘭嶼的季節。黑翅膀告戒達悟人必須尊重飛魚，不能將飛魚與其他漁獲混煮。他並與石生人約定在海岸與其他魚類相會，一一介紹魚的名稱，及對待他們的方式。
這是一場奇妙的，魚對人的自我介紹。
這是達悟人將魚分為「好魚」(wuyod，是所有人都可以吃的魚)、壞魚(ra’et，只有男性能吃的魚)、老人魚(kakanen no rarake，只有祖父級男性才能吃的魚)的典故吧？達悟人甚至將魚分為特別適合孕婦、哺育幼兒中的婦女食用的魚；將做父親的男子，及家裡有幼兒的父親所食用的魚；以至男童、女童、做了祖父的老人家食用的魚。
達悟人簡直是離不開海的鯨豚。
北赤道洋流帶來了蘭嶼的生命依靠，達悟人對待海洋及海洋生命，或許，就是他們認識自己的方式吧。
我將珠光鳳蝶的形容告訴老板，一種黑色翅膀，後半部有著神秘金黃色珠光的蝶。老板點了點頭，說：「到處都有，到處都有。」他用極大的動作比著，補充地說：「你知道他們的孩子吃什麼嗎？在樹上，一種在樹上的藤……。」
這是我第一次，聽到有人用「孩子」來指蝴蝶的幼蟲。
一下二十人座的飛機，在等待民宿主人周牧師的時候，就遠遠地看到跑道旁的鬼針草上，背著一道虹彩飛行的琉璃帶鳳蝶。琉璃帶鳳蝶與烏鴉鳳蝶是近親，或許是蘭嶼這個山地雨林(mountain rain forest)的熱情，他的綠色物理鱗片顯得更加浪費而無節制地成為翅上的裝飾，與紫色斑輝映成一種野性的華麗。
一路上，特有的毛脛蝶燈蛾的數量，遠遠超過台灣紋白蝶，成為道路兩旁隨時可見的伴遊。這種蛾不但進食，而且比蝶更迷醉花蜜，有時一頭栽進，就像沉入深沉的夢境。他們也是少數夜晚不受燈光蠱誘的蛾。玉帶、紅紋與大鳳蝶偶爾勾引我們的眼光，然後拋棄我們躲入林中。這裡，琉璃帶是主旋律，其他的鳳蝶是和聲，海風則用林投樹數著節拍。
短暫的一個多小時，我們並沒有遇上珠光鳳蝶，太陽便幾乎把所有的蝶哄了回家。
隔天一早，我們從野銀出發，往東清村的方向騎去。一分鐘後，遇上了第一隻珠光鳳蝶。
不是粉蝶少女般的輕盈，不是斑蝶時而優雅、時而迅捷的善變，不是蛺蝶疾速而又囂張地巡航，不是蛇目蝶奇詭底跳躍姿態。當珠光鳳蝶從蘭嶼藍得驚人的天空振翅而過時，我和M都以為那是一隻鳥，但恐怕沒有鳥的尾羽，有那麼耀目的、陽光都幾為之黯然的金黃。據說歐洲有一種鳥翅蝶屬的鳳蝶，翅翼將近三十公分，因此曾經被當作鳥而遭到獵槍射擊。
迷蝶誌
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